W jego skład wchodzą elementy charakterystyczne zarówno dla kultury popularnej (np. występowanie klisz literackich, powtarzalnych postaci i ich zachowań), jak i dla kultury wysokiej (np. konflikt między wartościami duchowymi i materialnymi, świat spolaryzowany: dobro i zło, cnota i zagrożenie, niewinność i doświadczenie; wielkie Lepiej, określając problem, skupić się na jakimś aspekcie tematu. Innym sposobem ujęcia motywu winy i kary jest ukazanie jego oblicza w literaturze oraz innych tekstach kultury. Poniższe tematy należą do drugiej grupy, zakładającej związek literatury z innymi dziedzinami sztuki: • Motyw winy i kary w utworach literackich i sztuce 26. Zanalizuj różnorodne kreacje mężczyzn w literaturze polskiej i europejskiej XIX i XX wieku. 27. Wpływ impresjonizmu na literaturę XIX i XX wieku. Omów problem na wybranych tekstach literackich. 28. Na wybranych przykładach omów motyw matki w literaturze. 29. Artystyczne interpretacje historii w prozie Henryka Sienkiewicza. Motyw ten często wykorzystywano także w malarstwie. Był znakomity do aktów. Ale i tutaj miał różną interpretację. Raz malowano Zuzannę jako niewinną i nieświadomą tego, że jest podglądana - ukazywano jej niewinność. Zuzanna w drugiej "wersji" to przerażona dziewczyna, uciekająca w popłochu. Temat 2. W jaki sposób i w jakim celu autorzy wykorzystują motyw małżeństwa w swoich dziełach. Odwołaj sie do podanego fragmentu Pana Tadeusza (Rozmowa Telimeny z Hrabią), całego tekstu Adama Mickiewicza i wybranego tekstu kultury. W. Gerson, Cmentarz w górach . Ramowy plan wypowiedzi: Wstęp: geograficzno- turystyczny aspekt gór; motyw gór w kulturze, bogata symbolika gór; góry jako: a. przestrzeń święta ( siedziba bóstw, sił zła), miejsce kultu, przedmiot czci. b. miejsce medytacji, kontemplacji, łączność z Bogiem i naturą Pismo Święte, zarówno Starego, jak i Nowego Testamentu, od tysięcy lat stanowi część naszej kultury. Niezależnie od wiary, nie można zaprzeczyć, że zarówno judaizm, jak i chrześcijaństwo bardzo mocno zakorzeniły się w naszej świadomości i przeniknęły do życia codziennego. Ich podstawą jest biblia - literacka opowieść o tym, jak kształtowały się relacje człowieka z Autor: Redakcja klp.pl. Dowiedz się więcej. Motyw rycerza w literaturze. (4/5) Motyw snu w literaturze, Serwis z motywami literackimi stworzony został z myślą o uczniach szkół średnich, głównie maturzystach. Szczegółowe opracowania dają narzędzia do stworzenia bogatej w treści prezentacji maturalnej ze znanymi dziełami sztuki i Dziękuje za uwagę Przygotował: Michał Rzeszowski Motyw walki dobra ze złem Motyw miłości i inkwizycji Motyw Bogurodzicy J. R. R. Tolkien - "Władca Pierścieni" Wpływ motywów średniowiecznych na współczesne teksty kultury "Imię róży" "Modlitwa do Bogurodzicy" Autor: Krzyszof Kamil Motyw polskiego emigranta, zesłańca w literaturze różnych epok. Omów na wybranych przykładach. 26. Literackie dialogi z Bogiem. Przedstaw i omów problem na wybranych tekstach z różnych epok. 27. Motyw winy i kary, jego funkcje w literaturze różnych epok. Omów na wybranych przykładach. 28. Motyw nieśmiertelności poety i poezji w sPFH. Jesteś w: Motyw obyczajów i tradycji Pochodzący z zamożnego rodu mężczyjna odznaczający się szlachetnością, prawością i honorem za szczególną odwagę był pasowany na rycerza. Pasowania mógł dokonać król lub książę, a insygniami rycerskimi były ostrogi i pas. Zbyszko został rycerzem w niecodziennych okolicznościach, podczas choroby. W rzeczywistości rycerz musiał przyklęknąć przed władcą, który dotykał mieczem jego ramion, dopełniając ceremonii. Ślubowanie damie było obyczajem zachodnim, mniej popularnym w Polsce. Rycerz obierał sobie damę serca, której przysięgał dozgonną wierność i obronę godności. Zbyszko obiecał Danusi, że stanie do pojedynku z każdym, kto zaprzeczy, iż najpiękniejszą i najcnotliwszą panną na świecie jest Jurandówna, oraz że złoży u jej stóp pawie czuby z hełmów krzyżackich, aby w ten sposób pomścić zamordowaną przez Krzyżaków matkę dziewczyny. Wybranka nie musiała być panną. Rycerze często przysięgali kobietom zamężnym, o czym świadczą śluby Fulka de Lorche, który za damę serca obrał Ulrykę, panią czterdziestoletnią, zamężną i otoczoną gromadką dzieci. Śluby rycerskie nie musiały również kończyć się małżeństwem. Dama serca, aby zakończyć ceremoniał, podawała rycerzowi swoje rękawiczki lub wstążkę. Rycerz nosił je przy sobie, walcząc w ten sposób w barwach swojej mogli się wyłącznie rycerze pasowani. Pojedynki odbywały się na śmierć i życie, a w czasach pokoju stanowiły rodzaj rozrywki podczas turniejów, kiedy rycerze wykazywali się siłą, walecznością i umiejętnością władania bronią. Obyczaj ten służył do nie tylko do obrony honoru rycerza, ale i ojczyzny, przyjaciół oraz rodziny. W takich okolicznościach toczyła się walka na śmierć i życie, a zwycięzca zabierał własność pokonanego – jego konie, zbroję, łupy wojenne. Wyzwaniem do pojedynku było rzucenie rękawicy, a jej niepodniesienie godziło w dobre imię rycerza. Gotowość do stanięcia w szranki rycerze poświadczali uściśnięciem dłoni. Po walce zwycięzca zostawał przez dobę na placu boju, ponieważ krewni pokonanego w ramach rewanżu mieli prawo do wyzwania go na 1 2 3 4 5 6 7 tomaszdabkowski Zosia przez okno z krzykiem do alkowy wpadła,I na kolanach ciotki zadyszana siadła;Telimena, całując i głaszcząc pod brodę,Z radością zważa dziecka żywość i urodę(Bo prawdziwie kochała swą wychowanicę).Ale znowu poważnie nastroiła lice,Wstała i przechodząc się wszerz i wzdłuż alkowy,Dzierżąc palec przy ustach, tymi rzekła słowy:«Kochana Zosiu, już też całkiem zapominaszI na stan, i na wiek twój: wszak to dziś zaczynaszRok czternasty. Czas rzucić indyki i kurki;Fi! to godna zabawka dygnitarskiej córki!I z umurzaną dziatwą chłopską już do woliNapieściłaś się! Zosiu, patrząc serce boli:Opaliłaś okropnie płeć, czysta Cyganka,A chodzisz i ruszasz się jak ja temu wszystkiemu na przyszłość zaradzę;Od dziś zacznę, dziś ciebie na świat wyprowadzę,Do salonu, do gości — gości mamy siła;Patrzajżeż, ażebyś mnie wstydu nie zrobiła».↑ Zwiń fragment ↑Adam Mickiewicz, Pan Tadeusz, czyli ostatni zajazd na LitwieWyciągnięty w jedynym fotelu pana Rondonneau, pan Worms-Clavelin ręką przesyłał ukłon księdzu Guitrel, gdy ten, czarny i tłusty, przesuwał się jak gruby szczur wzdłuż szaf magazynu.— Dzień dobry, księże profesorze. Rad jestem ze spotkania!I tak było istotnie. Czuł on niewyraźnie, że przy tym księdzu chłopskiego rodu, z typu i z godności duchownej tak rdzennie francuskim, jak francuskie były poczerniałe kamienie kościoła Świętego Eksuperego i stare wiązy w alei spacerowej miasteczka, i on się staje Francuzem, naturalizuje się, pozbywa reszty ciężkiego brzemienia swej krwi niemieckiej i żydowskiej. Zażyłość z księdzem pochlebiała urzędnikowi-Izraelicie. Nie zdając sobie sprawy, odczuwał dumę odwetu. Podporządkować sobie, protegować jedną z tych głów tonsurowanych, od osiemnastu wieków przez niebo i ziemię upoważnionych do wyklinania i tępienia obrzezanych — było to dla niego przyjemnym i pochlebnym sukcesem. Prócz tego ta zniszczona, brudna, a jednak szanowana sutanna, kłaniająca się przed nim, miała wstęp do pałaców, w których prefekta nie przyjmowano. Damy z arystokracji miejscowej szanowały tę suknię chylącą się teraz pokornie przed tużurkiem urzędnika. Hołd duchownego był prawie hołdem tej arystokracji ziemiańskiej, której pogardliwy chłód odczuwał prefekt boleśnie, choć mało był wrażliwy. Przebiegle pokorny ksiądz Guitrel umiał podkreślić wartość swego jako potężny władca przez tego polityka kościelnego, szef administracji odpłacał życzliwością za okazywany mu szacunek i zwracał do księdza Guitrel pojednawcze słowa:— Bez wątpienia, istnieją również księża zacni, oddani, rozumni. Gdy duchowieństwo ogranicza się do swych atrybucji…Ksiądz Guitrel kłaniał Worms-Clavelin mówił dalej:— Republika nie toczy regularnej wojny z proboszczami. I gdyby kongregacje poddały się były prawom, uniknęłoby się wielu nadzieję że pomogłem♥♥♥♥♥ Bibliografia MOTYWY LITERACKIE, MOTYWY W KULTURZE, zawierająca ponad 500 haseł, publikowana od 2012 roku na stronie internetowej Pedagogicznej Biblioteki Wojewódzkiej w Opolu, jest unikatową w skali kraju, na bieżąco aktualizowaną bazą bibliograficzną dotyczącą różnych motywów w kulturze, zarówno motywów literackich, jak również filmowych, teatralnych, czy motywów w sztuce. Hasła w bibliografii, która tworzona jest na podstawie baz danych Pedagogicznej Biblioteki Wojewódzkiej w Opolu, baz Biblioteki Narodowej oraz innych katalogów i bibliografii, ułożone są w porządku alfabetycznym. Materiał bibliograficzny w poszczególnych zestawieniach uporządkowano alfabetycznie, z podziałem na wydawnictwa zwarte i artykuły w czasopismach. Książki dostępne w Pedagogicznej Bibliotece Wojewódzkiej w Opolu i/lub filiach oznaczone są sygnaturą.